Sur diverses inscriptions de Dieulouard, Metz et Saverne
Carantodia - Anthroponyme identifié sous une certain nombre d'inscriptions provenant des cités des Médiomatriques et des Triboques. Ce nom est gaulois, il s'explique le terme caro- / caranto-, qui signifie "cher / ami / aimé", associé à un suffixe de sens inconnu (Delamarre, 2003). La variante masculine Carantodius est également attestée dans cette même région.
Chez les Médiomatriques
Trois attestation de ce nom proviennent de la cité des Médiomatriques. La première figure sur une épitaphe découverte à Dieulouard (Meurthe-et-Moselle). Sur cette courte inscription, Carantodia, la défunte, est mentionnée comme ayant été la fille d'Amianus (CIL 13, 4583). Sur deux épitaphes provenant de Metz (Moselle), ce nom apparaît de nouveau. Tout porte à croire qu'il s'agît de deux personnes différentes. Sur l'une d'elles, figure une dénommée Catia Carantodia, qui a pris à sa charge la construction du monument funéraire de son mari, Sacrius Apinossus (AE 2001, 1413). Sur l'autre, Carantodia est mentionnée aux côtés d'un dénommé Sextus, son mari, sur un monument élevé par leurs enfants (CIL 13, 4359).
Inscription de Dieulouard (CIL 13, 4583) D(IS) M(ANIBVS) CARANODIA AMIANI FILIA
"Aux dieux Mânes. Carantodia, fille d'Amianus."
Inscription de Metz (AE 2001, 1413) [D(IS)] M(ANIBVS) [...] SA[C]RIO APINOSSO DE[F]VNCT(O) ET CATIAE CARANTODIAE CO(N)IVGI VIVA PO(SVIT)
"Aux dieux Mânes [...] Sacrius Apinossus, et Catia Carantodia, son épouse, de son vivant, a posé (ce monument)."
Inscription de Metz (CIL 13, 4359) D(IS) M(ANIBVS) CARANTODI(A)E ET SEXTI FILI(I)
"Aux dieux Mânes de Carantodia et de Sextus, leurs enfants (ont posé ce monument)."
Chez les Triboques
À Saverne (Bas-Rhin), localité de la cité des Triboques, situé à la frontière avec celle des Médiomatriques, deux inscriptions mentionnent une dénommée Carantodia. D'après N. Mathieu (2019), ces deux Carantodia seraient apparentées et les deux inscriptions sur lesquelles leurs noms ont été relevés, appartiendraient à un corpus plus important, à partir duquel la généalogie de cette famille pourrait être reconstituée sur cinq générations. Sur la première de ces inscriptions, Carantodia Ianuaria est mentionnée comme ayant été la fille de Secundarius, et la soeur de Maternius [...]tianus et Secundanus Felix (CIL 13, 11654). Sur la seconde inscription, Carantodia est la fille de Caratacus (CIL 13, 11654) et très probablement de Malia (CIL 13, 11669). Suivant la généalogie reconstituée par N. Mathieu (2019), Carantodia était la cousine du père de Carantodia Ianuaria.
Inscription de Saverne (CIL 13, 11654) ] CARANTODI(A)E IANVARI(A)E [F]ILI(A)E MATERNIO [...]TIANO FILIO SECVNDANO FELICI FILIO SECVNDANVS CARANTODI MARITVS E[T] PATER INFEL(I)CI(SSIMVS) P(ONENDVM) [C(VRAVIT)]
"[...], Carantodia Ianuaria, sa fille, Maternius [...]tianus, son fils, Secundanus Felix, son fils. Secundanus, (fils de) Carantodius, mari et père infortuné, a pris soin de placer (ce monument)."
"Aux dieux Mânes de Carantodius, (fils de) Caratus, sa fille héritière (a fait ce monument)." "Aux dieux Mânes de Carantodia, fille de Caratacus." "Aux dieux Mânes de Divitiosa, fille de Carantus." "Aux dieux Mânes de Caratacus, fils de Caratus. Caratus, son père (a fait)." "Aux dieux Mânes de Cassius, fils de Caratus. Caratus, (fils de) Cantognatus (a fait)."
Sources: • X. Delamarre, (2003) - Dictionnaire de la langue gauloise, Errance, Paris, 440p.
• N. Mathieu, (2019) - "L'épitaphe et la mémoire : Parenté et identité sociale dans les Gaules et Germanies romaines", Presses universitaires de Rennes, Rennes, 502p.
• Julien Quiret pour l'Arbre Celtique
Carantodia - Anthroponyme identifié sous une certain nombre d'inscriptions provenant des cités des Médiomatriques et des Triboques. Ce nom est gaulois, il s'explique le terme caro- / caranto-, qui signifie "cher / ami / aimé", associé à un suffixe de sens inconnu (Delamarre, 2003). La variante masculine Carantodius est également attestée dans cette même région.