Bregissa(1) - Nom apparaissant à trois reprises dans l'inscription de la tablette de plomb du Mas-Marcou, Le Monastère. cette inscription commence par deux noms que l'on peut facilement considérés comme celtiques, Brigessa et Branderix. S'agit-il de la même personne (duo nomina), avec un élément féminin et un élément masculin (Bregissa Branderix), ou de la divinité avec son épiclèse (Bregissa Branderix) ? De deux divinités distinctes (Bregissa et Branderix)(2), du bénéficiaire de la protection invoquée et de la divinité (Bregissa à Branderix), ou inversement (Bregissa pour Branderix) ?(3). Bregissa, émane du celtique *briga "élévation, mont, colline", ou comme le suggère P.-Y. Lambert (2002), du gaulois *brixta "magie", ce qui permettrait de traduire Bregissa par "magicienne". X. Delamarre (2007), la cite, mais ne donne pour sa part aucune interprétation. Nous avons classer ce nom parmi les divinités, mais il n'est pas impossible qu'il s'agisse en fait d'un anthroponyme (l'interprétation du texte étant encore discutée).
(1) Nous lisons pour notre part Breigissa et non Bregissa, dans les trois itérations. (2) C'est ce que propose F. M. Simón (2010) (3) Si Mol..ius serait le bénéficiaire de la protection invoquée, Bregissa Branderix, serait une (ou des) divinité(s).
Attestations épigraphiques.
Pays
Région
Localité
Nom
Assimilation
Compagnon (Parèdre)
France
Aveyron
Mas-Marcou, Le Monastère
Bregissa
Branderix
bregissa branderix drondo gines drondo metis denuntio tibi ne acce dat termina mea mol...ius bregissa branderix drondo genes drondo metis denuntio tibi ne accedas termina mea mol... breigissa ... .... ...dron...drondometes den[untio...] accedas [...termina me... amol...
Dessin : La tablette de plomb du Mas-Marcou, Le Monastère, d'après P.-Y. Lambert (2002).
Sources: • P.-Y.. Lambert, (2002) - Recueil des inscriptions gauloises, II, 2, CNRS, Paris, 431p.
• X. Delamarre, (2007) - Noms de personnes celtiques dans l'épigraphie classique, Errance, Paris, 240p.
• F. M. Simón, (2010) - "La expresión epigráfica de la divinidad en contextos mágicos del Occidente romano: especificidad, adaptación e innovación", in Cahiers du Centre Gustave Glotz, n°21, pp. 293-304
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Bregissa(1) - Nom apparaissant à trois reprises dans l'inscription de la tablette de plomb du Mas-Marcou, Le Monastère. cette inscription commence par deux noms que l'on peut facilement considérés comme celtiques, Brigessa et Branderix. S'agit-il de la même personne (duo nomina), avec un élément féminin et un élément masculin (Bregissa Branderix), ou de la divinité avec son épiclèse (Bregissa Branderix) ? De deux divinités distinctes (Bregissa et Branderix)(2), du bénéficiaire de la protection invoquée et de la divinité (Bregissa à Branderix), ou inversement (Bregissa pour Branderix) ?(3). Bregissa, émane du celtique *briga "élévation, mont, colline", ou comme le suggère P.-Y. Lambert (2002), du gaulois *brixta "magie", ce qui permettrait de traduire Bregissa par "magicienne". X. Delamarre (2007), la cite, mais ne donne pour sa part aucune interprétation. Nous avons classer ce nom parmi les divinités, mais il n'est pas impossible qu'il s'agisse en fait d'un anthroponyme (l'interprétation du texte étant encore discutée).
