Quirinus — Ancienne divinité romaine, étroitement liée aux origines de la cité. À l’époque archaïque, il fait partie de la triade primitive avec Jupiter et Mars. Alors que Jupiter incarne la souveraineté et Mars la fonction guerrière, Quirinus est généralement associé au peuple des citoyens en temps de paix (quirites), c’est-à-dire à la communauté civique organisée. Très tôt, Quirinus est aussi identifié à Romulus divinisé, le fondateur de Rome, ce qui renforce son rôle de garant de la cohésion civique et de l’identité romaine.

Quirinus est généralement rapproché de la troisième fonction dans le modèle de Georges Dumézil, celle de la production et de la prospérité, car il incarne le peuple des citoyens dans la vie civile et pacifique. Il représente une dimension collective et sociale, parfois liée à Romulus divinisé. Cette association reste toutefois nuancée, car Quirinus exprime moins une fonction économique stricte qu’une forme spécifiquement romaine de communauté civique organisée.

Dans les provinces, notamment en Gaule, cette identification reste assez rare et souvent implicite. Lorsqu’elle apparaît, elle signale une volonté de rapprocher une divinité indigène non pas d’un dieu guerrier ou commercial, mais d’un principe de citoyenneté et d’organisation sociale.