Georges Dumezil (textes présentés par Hervé Coutau-Bégarie), Mythes et dieux des Indo-Européens, 1992 , éd. Champs-Flammarion

L'oeuvre de G. Dumézil est complexe, protéiforme, foisonnante. Il n'en existe pas de synthèse globale, à destination du grand public cultivé. Cependant, le livre Mythes et dieux des Indo-Européens, publié en 1992 (six ans après la mort de l'auteur), présente des textes réunis par H. Coutau-Bégarie, et forme une introduction assez synthétique et accessible à l'oeuvre de G. Dumézil.

Sommaire:

Leçon inaugurale présentée au Collège de France le 1er décembre 1949.

PREMIERE PARTIE : Le travail de l'oeuvre (présentation du cheminement intellectuel de G. Dumézil, depuis les tâtonnements initiaux jusqu'aux esquisses de mythologies publiées peu avant sa mort, le 11 octobre 1986)
Chapitre I : A la recherche de l' "idéologie" des Indo-Européens (c'est l'historique le plus complet que Dumézil ait consacré à son itinéraire)

DEUXIEME PARTIE : L'idéologie tripartie des Indo-Européens
Chapitre II : Les trois fonctions sociales et cosmiques
1. Les classes sociales dans l'Inde
2. Les classes sociales avestiques
3. La légende de l'origine des Scythes
4. Les familles des héros Nartes
5. Les Indo-Européens et la tripartition sociale
6. Les classes sociales chez les Celtes
7. Les composantes légendaires de Rome et les trois tribus primitives
8. Properce IV, 1, 9-32
9. Les divisions des Ioniens
10. La tripartition sociale dans l'ancien monde
11. Théorie et pratique
12. Les trois fonctions fondamentales
13. Triades de calamités et triades de délits
14. Trois médecines
15. Eloges tripartis
16. Les trois fonctions et la "nature des choses"
17. Mécanismes juridiques triples
18. Les trois fonctions et la psychologie
19. Talismans symboliques des fonctions
20. Couleurs symboliques des fonctions chez les Indo-Européens
21. Couleurs symboliques des fonctions chez les Celtes et chez les Romains
22. Les choix des fils de Feridun
23. Le choix du berger Pâris
24. Les talismans de Rome et de Carthage
25. Les trois péchés du guerrier
26. Le problème du roi
Chapitre III. Les théologies triparties
1. Expressions théologiques de l'idéologie des trois fonctions
2. Les dieux caractéristiques des trois fonctions dans les hymnes et rituels védiques
3. Listes ascendantes et descendantes
4. Les dieux arya de Mitani
5. Signalement des dieux caractéristiques des trois fonctions dans la religion védique
6. Les dieux indo-iraniens des trois fonctions dans la réforme zoroastrienne
7. Les Entités zoroastriennes
8. Les dieux indo-iraniens des trois fonctions transposés dans les Entités
9. Intention de cette réforme zoroastrienne
10. Les dieux indo-iraniens des trois fonctions et les explications chronologiques
11. Communications entre les dieux des trois fonctions
12. Théologie des trois fonctions chez d'autres peuples indo-européens
13. Jupiter Mars Quirinus et Juu-, Mart-, Vofion(o)-
14. La triade précapitoline
15. Valeur du Jupiter et du Mars de la triade précapitoline
16. Quirinus
17. Jupiter Mars Quirinus et les composantes légendaires de Rome
18. Variantes de la triade Jupiter Mars Quirinus
19. Les dieux des trois fonctions en Scandinavie
20. Dieux Ases et dieux Vanes
21. La guerre des Ases et des Vanes et la guerre des Préromains et des Sabins : formation d'une société trifonctionnelle complète
22. Développement de la fonction guerrière chez les anciens Germains
23. Etat du problème chez les Celtes, les Grecs, les Slaves
24. Divinités faisant la synthèse des trois fonctions
25. Déesses trivalentes
26. Les théologies triparties et leurs éléments
Chapitre IV : Les diverses fonctions dans la théologie, la mythologie et l'épopée
1. Inégal avancement de l'analyse théologique des trois fonctions
2. Les deux aspects de la première fonction chez les Indo-Iraniens : Varuna et Mitra, Asa et Vohu Manah
3. Les deux aspects de la première fonction à Rome : Jupiter et Dius Fidius
4. Les deux aspects de la première fonction en Scandinavie : Oðinn et Týr
5. Les dieux souverains mineurs dans le Rgveda : Aryaman et Bhaga près de Mitra
6. Aryaman
7. Bhaga
8. Transpositions zoroastriennes d'Aryaman et de Bhaga : Sraosa et Asi.
9. Juuentas et Terminus près de Jupiter
10. Les dieux du groupe d'Oðinn
11. Condition de l'étude théologique de la seconde et de la troisième fonctions
12. Mythologie et épopée
13. Le fond mythique du Mahâbhârata d'après S. Wikander
14. Les deux types de guerriers dans l'Inde
15. Les deux types de guerriers chez les Iraniens, les Grecs, les Scandinaves
16. Caractérisations fonctionnelles des Pândava
17. Les déguisements caractéristiques des Pândava
18. Pându et Varuna
19. Les premiers rois de Rome et les trois fonctions
20. Romulus et Numa et les deux aspects de la premire fonction
21. Tullus Hostilius et la fonction guerrière
22. Les mythes d'Indra et la légende de Tullus Hostilius
23. Rapports de la fonction guerrière avec les deux autres
24. Les jumeaux védiques et romains, mythologie et épopée de la troisième fonction
25. La troisième fonction, fondement des deux autres

TROISIEME PARTIE. La fabrication de l'Histoire
Chapitre V : Les archanges de Zoroastre et les rois romains de Cicéron

QUATRIEME PARTIE. Le discours de la méthode
Chapitre VI. Remarques sur l'interprétation trifonctionnelle des mariages indo-européens
Chapitre VII. Réhabilitation de Snorri
1. Eugen Mogk contre Snorri
2. Týr manchot
3. Naissance et meurtre de Kvasir
4. Snorri contre Eugen Mogk
Les abus de la "science des contes"

CINQUIEME PARTIE. Le thiase des sycophantes
Chapitre VIII. Pro domo revisited

En guise de conclusion. Ludus scientiae