Les personnages celtes Nom: Moritasgos Peuple: Sénons Rôle: Roi des Sénons Étymologie: Le blaireau de mer Date: 57 av. J.‑C. Attesté(e): César, De bello Gallico V, 54 Événement: Guerre des Gaules

Moritasgos —  Roi des Sénons mentionné par César en 57 av. J.‑C. César précise qu'il régnait lorsque lui-même arriva en Gaule et qu'il avait pour frère Cavarinos, que César avait ensuite donné comme roi aux Sénons (Kruta, 2000, p.741). Lorsque ces derniers décidèrent de mettre Cavarinos à mort, celui-ci prit la fuite. Le texte ne précise ni le sort de Moritasgos ni les circonstances exactes dans lesquelles Cavarinos lui succéda. (BG V, 54). Le nom Moritasgus est également attesté comme théonyme à Alise-Sainte-Reine, où il apparaît à plusieurs reprises et présente un caractère apollinien ; l'une des attestations l'associe à Damona. Il convient toutefois de distinguer ces attestations religieuses du nom du roi sénon : rien ne permet d'établir que l'anthroponyme et le théonyme correspondent nécessairement à une même formation anthroponymique ou à un emprunt direct de l'un à l'autre. Delamarre analyse Moritasgos comme un composé de mori- « mer » et de tasgo- « blaireau » → « blaireau de mer », aussi bien pour le personnage que pour le théonyme (Delamarre, 2003, p.229, p.292). Dans son ouvrage de 2023, Delamarre rapproche ensuite le composé du « dauphin, marsouin », mais uniquement à propos du théonyme ; il ne précise pas si cette interprétation sémantique doit également être appliquée à l’anthroponyme du roi sénon (Delamarre, 2023, p.114, p.330). La présence de mori- « mer » est en outre remarquable dans le nom d'un personnage appartenant à un peuple continental comme les Sénons ; cette particularité ne suffit toutefois pas, à elle seule, à remettre en cause l'analyse étymologique. La valeur symbolique éventuelle du dauphin dans la religion celtique reste par ailleurs difficile à établir. Les attestations du théonyme à Alise fournissent un contexte religieux, notamment par son caractère apollinien et son association avec Damona, mais elles ne permettent pas à elles seules de déterminer pourquoi l'image du dauphin aurait motivé le nom.