Brigindona - Théonyme attesté par une unique inscription en langue gauloise, découverte à la fin du XVIIIᵉ s. à Auxay (Côte-d'Or). X. Delamarre (2019) s'est penché de près sur ce théonyme qu'il a dans un premier temps voulu segmenter en *brīg-indo-n-, mais il s'est heurté à l'étrangeté de l'hypothétique suffixe -indon. Il propose donc d'y remédier en voyant dans ce théonyme un composé en *brīgi-(ṷ)indo-nā, supposant -iṷi- > i, ou une erreur du lapicide. Ce composé s'expliquerait donc par *brîgo-, qui signifie "force / vigueur", associé à *-uindo-, "blanc / beau", et au suffixe théonymique *-na. Suivant cette hypothèse, il conviendrait de traduire l'ensemble par "déesse belle et forte".
"Iccavos fils d'Oppianos a offert (ce) cantalon à Brigindona."
Sources: • X. Delamarre, (2019) - Dictionnaire des thèmes nominaux du gaulois (I. Ab- / Ixs(o)-), Les Cent Chemins, 398p.
• N. Jufer, Th. Luginbühl, (2001) - Répertoire des dieux gaulois. Les noms des divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Errance, Paris, 136p.
• J. Lacroix, (2003) - Les noms d'origine gauloise, la Gaule des combats, Errance, Paris, 240p.
• P. Lajoye, (2008) - Des dieux gaulois, Archaéolingua, Budapest, 240p.
• Patrice Lajoye pour l'Arbre Celtique
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Brigindona - Théonyme attesté par une unique inscription en langue gauloise, découverte à la fin du XVIIIᵉ s. à Auxay (Côte-d'Or). X. Delamarre (2019) s'est penché de près sur ce théonyme qu'il a dans un premier temps voulu segmenter en *brīg-indo-n-, mais il s'est heurté à l'étrangeté de l'hypothétique suffixe -indon. Il propose donc d'y remédier en voyant dans ce théonyme un composé en *brīgi-(ṷ)indo-nā, supposant -iṷi- > i, ou une erreur du lapicide. Ce composé s'expliquerait donc par *brîgo-, qui signifie "force / vigueur", associé à *-uindo-, "blanc / beau", et au suffixe théonymique *-na. Suivant cette hypothèse, il conviendrait de traduire l'ensemble par "déesse belle et forte".