http://forum.arbre-celtique.com

Muskull a écrit:Il y a le même mythe mis en image par P. Brooks:
Merlin remet à Uther Pendragon, le nouveau roi, l'épée Excalibur. Celui-ci est amoureux d'Ygraine, la femme du duc de Cornouailles. Grâce à la magie de Merlin et l'éloignement du duc, Uther prend les traits du mari. Un enfant nait, Arthur, que Merlin enlève suite à un pacte.

Je ne me souviens plus si cela figure en la "Morte Arthur" de Mallory sur lequel Brooks a travaillé essentiellement.

Oui Sed, ce "Grand Envieux" est la source de toutes les guerres.
Mais pourquoi faut-il y voir Ogme (le chemin, le lieur par le droit, le garant des contrats), c'est cela qui m'interroge.

Sedullos a écrit:
T'es sur que c'est Peter Brook et pas John Boorman ?

http://www.cinemovies.fr/fiche_film.php?IDfilm=2976

Sedullos a écrit:Le Roux et Guyonvarc'h et Sterckx et d'autres aussi font de Elcmar un doublet d'Ogme mais ça me semble curieux à moi aussi.

Par contre, c'est le Dagda qui est le contrat plus qu'Ogme.

Moïrawen a écrit:Je voulais en fait savoir si quelqu'un pouvait me renseigner sur les cultes qui été fait au dieu Ogme.

sciencesetavenir a écrit:

Le « Triomphe de la mort »

Une grotte de l'abbaye de Brantôme abrite un inquiétant panneau sculpté.
Hommage chrétien ou héritage gaulois?

http://sciencesetavenirmensuel.nouvelob ... tion/p726/

Au sommet, trône un personnage massif tel un fantôme obèse. Il est comme drapé dans un linge d'où émergeraient deux yeux légèrement globuleux... A ses pieds, la mort scrute les visiteurs, reconnaissable à sa faux et à sa tête squelettique, encadrée de deux anges agenouillés, trompettes en main. Sculpté au fin fond d'une spectaculaire grotte calcaire dotée d'un large plafond blanc et plat, le bas-relief frappe par son étrangeté. Outre la divinité inquiétante qui culmine à plus de sept mètres de haut, s'alignent comme dans un jeu de massacre huit visages d'hommes et de femmes, sans oublier celui d'un charmant prince...

C'est un véritable « Triomphe de la mort », assurent les préhistoriens du CNRS Brigitte et Gilles Delluc (1). Caché au pied de la falaise surplombant Brantôme, en Dordogne, c'est un lieu « habité depuis la préhistoire et où les civilisations n'ont cessé de se succéder », explique Claude Labussière, président de l'office de tourisme. Ici fut sculpté, probablement à la fin du XVe siècle, ce panneau inattendu dans la grotte dite du Jugement dentier (1).

Rien ne laisse deviner ce site mystérieux à l'approche de la « Venise du Périgord ». Pour l'atteindre, on doit traverser les bâtiments XVIIIe siècle de l'imposante abbaye bénédictine fondée sous Charlemagne, flanquée de son église et d'un très vieux clocher.

« Il faudrait tenir un nouveau colloque sur cette grotte et ses panneaux (il existe aussi une crucifixion du XVIIe siècle) pour mieux en comprendre le sens », insiste Claude Labussière, rappelant que la dernière réunion à leur sujet remonte à 1985. Et de montrer deux personnages : le premier, apaisé, a posé la tête sur les genoux d'un ange qui montre du doigt la figure imposante du sommet. Serait-ce « la méditation d'un moine bénédictin entrant dans la vie monastique et considérant, selon la règle de saint Benoît, que les vies de ce monde et les honneurs de la Terre sont soumises au "triomphe de la mort" » ? (2). Alors qu'à droite, la deuxième figure, éplorée, se retrouve tout près de la porte ouverte de l'enfer...

Mais comment être certain, en ces lieux troglodytiques fréquentés par Homo sapiens depuis le paléolithique, que l'imposant personnage de la grotte ne remonte pas à des temps bien plus anciens que le XVe siècle ?

Peut-être même est-il « gaulois », suggère Claude Arz dans son ouvrage sur la France mystérieuse (voir la bibliographie. 61).

A l'entrée de la grotte, coule le filet d'eau d'une fontaine « miraculeuse » païenne, baptisée Saint-Sicaire (3) sous influence chrétienne. Les gouttes au soleil étincellent. Le nom de la ville y trouverait-il sa source, la « toute brillante ou étincelante » (de la racine gauloise « brand » ou « brant » comme dans brandon ?). Tels sont les arcanes de Brantôme.
Dominique Leglu
_________________________
(1) « Deux ensembles sculptés de la vallée de la Dronne : Brantôme et Bourdeilles en Dordogne », in Bulletin de la société historique et archéologique du Périgord, tome CXVI. 1989, pp. 171-176.
(2) Dans Brantôme, Paul Dubuisson, éditions Orient, Toulouse, p. 24.
(3) Enfant martyr, un des Saints Innocents dont les reliques auraient été déposées à l'abbaye par Charlemagne.

Pour en savoir plus
Grotte du Triomphe de la mort. Office du tourisme, bd, Charlemagne, tél.: 05.53.05.80.52. et www.ville-brantome.fr

AOÛT 2007 - SCIENCES ET AVENIR . 57

linternaute.com a écrit:
L'abbaye bénédictine troglodytique de Brantôme, en Dordogne, abrite une grotte insolite dite
du "Jugement dernier". Les hauts-reliefs évoquent la mort vaincue par Dieu. Certains y voient
plutôt la présence d'un dieu gaulois assis que les moines ont tenté de cacher en sculptant à ses
pieds une fresque de pierre évoquant une danse macabre.
© " La France mystérieuse ", Claude Arz, Photo : Franck Fouquet.

Claude Arz a écrit:"Installé à Paris, j’ai voulu en savoir plus et j’ai plongé dans l’univers, je devrais dire les univers, de l’occulte, sans préjugés, toujours avec esprit critique et humour. J’ai tout fait : nuit spirite dans un vieux château normand, invocation aux anciens dieux dans les forêts du Cher, repas ufologiques dans le restaurant d’un supermarché, rencontres gothiques, expériences télépathiques, séances de tarot, salutation au soleil au sommet de Montségur en compagnie des enfants des Cathares… J’ai même organisé chez moi des dîners occultes, invitant ainsi les personnages les plus extravagants, des ésotéristes sincères et érudits, des chercheurs obstinés de géographie sacrée, des charlatans aussi, bonimenteurs du paranormal, des sceptiques, des sectaires, d’autres enfin, des raconteurs d’histoires merveilleuses, de trésors enfouis et d’abbayes hantées.
J’aimais ces rencontres car, je le répète, je voulais savoir s’il y avait vraiment quelque chose d’autre derrière la porte, si cette fameuse quatrième dimension existait. On m’a dit souvent que j’étais bien naïf de croire à toutes ces sornettes et que tout ça n’était que fantaisies et racontars. Or, je me suis aperçu que des milliers de personnes avaient vécu des expériences paranormales sans jamais oser en parler de peur d’être ridiculisées et se passionnaient pour les énigmes en tout genre.
Je me souviens ainsi du baron Ephraïm Tagori de La Tour, poète octogénaire qui guettait toutes les nuits dans son château de Veauce le fantôme de Lucie, pour qui il avait même composé une sonate au piano ; je me souviens aussi de Pierre l’alchimiste qui, pendant dix ans, a réalisé des travaux dans son laboratoire de fortune d’Auterive, décryptant scrupuleusement les textes de Fulcanelli ; je me souviens de cette voyante de bistrot qui m’initia aux lames du tarot et de cet historien célèbre qui m’avoua un soir se passionner pour les étranges affaires de Rennes-le-Château et de Gisors ; je me souviens enfin de ce grand druide de Bretagne qui avec tendresse me parla de « notre grand-mère à tous » la déesse Ana.
Au fil de ces rencontres, j’ai compris qu’un phénomène de masse avait surgi en France, qu’une nouvelle culture populaire se développait sous nos yeux, sans complexes, sans tapage. Les sociologues diraient qu’on assiste à la résurgence d’un « sacré profane ». Je dirais qu’on assiste tout simplement à un désir de réenchantement du monde."

Je n'ai l'intention de corriger personne, à commencer par ejds qui est définitivement incorrigible, Laughing ne serait-ce que par son besoin irrépressible de constituer une revue de presse souvent instructive mais parfois limite Embarassed : à chacun de juger.

Muskull a écrit:L'esprit curieux aime le mystère, tente de l'élucider, et peu à peu s'attache à la vérité historique et s'éloigne des élucubrations.

Muskull a écrit:C'est aussi une façon de lutter contre ceux qui se font du fric avec des mensonges.