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Cours de langue, civilisation et religion latine, ASBL ARGO (ULB), du 11/8 au 22/8/2013, de 9H à 17H.
Par Moine Déborah

Pour tout renseignement: marc.malevez@hotmail.com
Marc Malevez, 6, rue Saint-Jean 6150 Anderlues
071525316
Le prix par « module » est aujourd’hui de 200 euros pour les plus de 26 ans (et donc de 400 euros pour deux semaines entières de cours), de 110 euros pour les plus jeunes (220 euros pour deux semaines).
Pour une « brique », le prix est de 120 euros (tarif réduit : 60 euros). Les chômeurs ou assimilés, ainsi que les doctorants, quel que soit leur âge, paient le tarif jeune.

"Le monde romain a fasciné des générations entières. Mais il ne résumait pas à des empereurs psychopathes, des jeux du cirque et des constructions grandiloquentes. Cette civilisation mérite d'être redécouverte, aux antipodes des clichés du cinéma. Tout d'abord, abordons la naissance de Rome qui éclipsa le mystérieux et fascinant monde des Etrusques. Grâce à ses armées, la bourgade devient rapidement la capitale d'un vaste territoire. D'abord royauté, elle devînt une république ( gouvernée par des hommes d'ambition comme Sylla, César, Octave...) puis un empire. Nous nous intéresserons à son art de vivre, sa religion, sa culture (numismatique, statuaire, architecture ...), ses provinces, quelques personnages qui ont marqué son histoire ( aussi bien féminins que masculins !). Pour conclure, nous verrons plus en détail une contrée où l'empereur régnait comme les rois de jadis, les pharaons: l'Egypte, qui était gérée comme une propriété personnelle des Césars. "

Salut,
Cela tombe bien, "j'ai besoin que l'on me traduise cela" :
[3] Fuisse apud eos et Herculem memorant, primumque omnium uirorum fortium ituri in proelia canunt. Sunt illis haec quoque carmina, quorum relatu, quem barditum uocant, accendunt animos futuraeque pugnae fortunam ipso cantu augurantur. Terrent enim trepidantue, prout sonuit acies, nec tam uocis ille quam uirtutis concentus uidetur. Adfectatur praecipue asperitas soni et fractum murmur, obiectis ad os scutis, quo plenior et grauior uox repercussu intumescat.
Pour ceux que cela peut intéresser, il est question d'un chant appelé "barditu(s)(m)".
A+

Bonsoir,

Ce texte extrait du Germania de Tacite bénéficie d'une traduction de Danielle De Clercq, professeur de langues anciennes à Bruxelles (2003) :

"On mentionne qu' Hercule aussi séjourna chez les Germains. C'est lui qu'ils chantent en partant au combat comme le brave parmi les braves.
Ils entonnent aussi des hymnes, dont l'exécution, qu'ils appellent "bardit", enflamme les coeurs et présage l'issue du combat à livrer. En effet, selon l'intensité des sons, ils font ou prennent peur avant l'affrontement. Ces chants ressemblent moins à un ensemble vocal qu'à une expression collective du courage. Ils cherchent surtout à émettre des sons rauques dans un grondement syncopé en plaçant les boucliers devant la bouche. La résonance amplifie les voix en les rendant plus pleines et plus graves".

PCC

Cordialement.

Salut à tous,
Merci André-Yves Bourgès,
Je connaissais déjà la traduction, je suis en cours de reprendre tout le texte de Tacite :
De origine et situ Germanorum. Autrement dit "La Germanie".
Ce qui est intéressant est que toute sa première partie concerne des "stéréotypes", ou de vagues connaissances sur un milieu celto-germanique proche du Rhin ou du Danube.
J'aimerais savoir où Tacite a trouvé ses sources.
Voici la traduction que je propose :
[3] Ils ont aussi en mémoire qu'ils ont eu Hercule , et c'est ce premier de tous les héros qu'ils chantent avant d'aller au combat. Ils ont un autre chant, appelé bardit, par lequel ils excitent leur courage, et d'où ils augurent quel succès aura la bataille ; car ils effraient ou s’alarment, selon la manière dont l'armée a entonné le bardit. Et ce chant semble moins fait de paroles que d’enthousiasme guerrier. On s'attache à le former des plus rudes accents, de sons rauques et brisés, en serrant le bouclier contre la bouche, afin que la voix répercutée s'échappe plus forte et plus retentissante.
Merci encore.
A+

Bonsoir,

Il ne s'agit pas ici du latin des hagiographes, que je connais un peu moins mal ; mais je pense que viri fortes doit se traduire par "hommes braves" ou "hommes courageux" plutôt que par "héros", car ce dernier terme est ambigu s'agissant de l'époque de Tacite ; de même carmen est employé ici au pluriel (carmina, "des chants"), ce qui renvoie peut-être à la structure du fameux "bardit", qui ne présentait manifestement pas l'homogénéité d'un chant formé, mais plutôt le côté disparate et créatif d'un tintamarre. C'est le moment de rappeler que l'on s'est parfois demandé si la leçon correcte du texte de Tacite n'était pas bar(r)itus, terme qui signifie au sens propre "barrissement" (de l'éléphant) et qui est employé au sens figuré par Végèce et Ammien Marcellin pour désigner la clameur des cris de bataille. Au demeurant le Germania n'est connu, si ma mémoire est bonne, que par des manuscrits tardifs (XVe siècle) : son texte résulte donc d'une longue tradition empreinte de nombreuses interpolations.

Cordialement.

Salut à tous,
Merci André-Yves Bourgès,
Je vais réfléchir à tout ça, mais je suis un peu débordé en ce moment.
Le problème est souvent soit de faire du mot à mot, soit de rendre plus littéraire.
Il faut trouver toujours un juste milieu.
Merci encore.
A+