Sur une inscription votive de La Roquebrussanne (Var)
Aesovius — Théonyme attesté par une unique inscription votive du Haut-Empire provenant de La Roquebrussanne (Var, Gaule narbonnaise), sur l’ancien territoire des Salyens. Il désigne une divinité locale de nature indéterminée, sans autre attestation connue. Le nom a été rapproché de la base aesu-, parfois mise en relation avec Esus, mais ce rapprochement reste hypothétique et ne permet pas de conclure à une identification ou à une continuité religieuse. En l’état, il s’agit d’un théonyme isolé, attestant seulement l’existence d’un culte local romanisé sans reconstruction mythologique possible.
Le fait que la dédicante, Verveldia Servata, dédie l’autel pro filio indique effectivement une demande d’intercession liée à la santé, à la survie ou à la protection d’un enfant. Dans l’épigraphie votive provinciale, ce type de contexte est très fréquent et peut orienter vers des divinités dites « fonctionnelles » (protection, guérison, sauvegarde).
La Roquebrussanne (AE 2010, 850) AESOVIO V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO) VERVELDIA SERVATA PRO FIL(I) [
"A Aesovius. Verveldia Servata s'est acquittée de son vœu, de bon gré, comme il se doit, pour son fils [..."
Sources: • S. Agusta-Boularot, M. Borréani, (2010) - "Deux inscriptions religieuses inédites de l'antique territoire d'Aquae Sextiae (Aix-en-Provence)", in Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, n°175
• S. Agusta-Boularot, N. Nin, (2013) - "Inscriptions latines inédites d'Aix-en-Provence et de son territoire(Aquae Sextiae). Premier supplément aux ILN Aix.", in Revue archéologique de Narbonnaise; tome 46, pp. 233-303
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
• Julien Quiret pour l'Arbre Celtique
Aesovius — Théonyme attesté par une unique inscription votive du Haut-Empire provenant de La Roquebrussanne (Var, Gaule narbonnaise), sur l’ancien territoire des Salyens. Il désigne une divinité locale de nature indéterminée, sans autre attestation connue. Le nom a été rapproché de la base aesu-, parfois mise en relation avec Esus, mais ce rapprochement reste hypothétique et ne permet pas de conclure à une identification ou à une continuité religieuse. En l’état, il s’agit d’un théonyme isolé, attestant seulement l’existence d’un culte local romanisé sans reconstruction mythologique possible.