Inscription votive de Colchester (Essex, Angleterre)
Callirius - Théonyme celtique attesté par une inscription de Colchester (Essex, Angleterre), ou le dinandier Cintusmus fait une dédicace à Silvanus Callirius. Ce nom est un composé appositionnel en *callio-riio-, que X. Delamarre (2012 ; 2019 ; 2023) explique par *callio- "sabot", associé à *-riio- "libre". Suivant cette hypothèse, ce composé devrait se traduire littéralement par "(aux) sabots libres", avec très probablement pour sous-entendu "le cheval sauvage". Callirius est-il fougueux comme un cheval sauvage, ou est-ce un animal divinisé ? Notons que Silvain dieu des forêts, est également dieu de la nature sauvage, où l'on rencontre nombre d'animaux à sabots (rarement des chevaux). De plus, Silvanus est rapproché de Faunus, et ce dernier est assimilé à Pan, un porteur de sabots qui n'a rien d'équin. Dans les mêmes ouvrages, X. Delamarre observe aussi que *callio-riio- aurait un composé inverse avec l'anthroponyme Reucalius (*riio-callio-).
Callirius - Théonyme celtique attesté par une inscription de Colchester (Essex, Angleterre), ou le dinandier Cintusmus fait une dédicace à Silvanus Callirius. Ce nom est un composé appositionnel en *callio-riio-, que X. Delamarre (2012 ; 2019 ; 2023) explique par *callio- "sabot", associé à *-riio- "libre". Suivant cette hypothèse, ce composé devrait se traduire littéralement par "(aux) sabots libres", avec très probablement pour sous-entendu "le cheval sauvage". Callirius est-il fougueux comme un cheval sauvage, ou est-ce un animal divinisé ? Notons que Silvain dieu des forêts, est également dieu de la nature sauvage, où l'on rencontre nombre d'animaux à sabots (rarement des chevaux). De plus, Silvanus est rapproché de Faunus, et ce dernier est assimilé à Pan, un porteur de sabots qui n'a rien d'équin. Dans les mêmes ouvrages, X. Delamarre observe aussi que *callio-riio- aurait un composé inverse avec l'anthroponyme Reucalius (*riio-callio-).