Les personnages celtes Nom: Aucalus Peuple: Callaïques (Aquiflavienses) et Vettons (Caurienses) Étymologie: Qui est sans chaleur Attesté(e): Sur des inscriptions de Coria (province de Cáceres, Espagne) et du sanctuaire rupestre de Panóias (Vila Real, district de Vila Real, Portugal)

Aucalus — Anthroponyme masculin attesté sur deux inscriptions provenant des provinces romaines d'Hispanie tarraconaise et de Lusitanie. X. Delamarre (2007 ; 2019) y reconnaît un composé en *au-calo-, dans lequel on reconnaît le préfixe *au- exprimant la séparation / l'éloignement, associé à *-calo-, qui signifie "dur, acier". L'ensemble de ce nom peut être traduit par "qui est sans dureté" (non robuste, mou).

Dans la province d'Hispanie tarraconaise

• Chez les Callaïques (Aquiflavienses)

Une inscription provenant du sanctuaire rupestre de Panóias (Vila Real, district de Vila Real, Portugal), sur le territoire relevant du municipe des Aquiflavienses (Gasparini, 2020), fournit une première attestation du nom Aucalus. Datée du IIᵉ ou IIIᵉ siècle ap. J.-C., elle mentionne : Trites Mebdius comme défunt, Taurocutius fils d’Apolta comme évergète ayant financé la stèle (CIL II, 5556), et Aucalus, Arcius et Urtinus sont désignés comme hospites, c’est-à-dire des membres du réseau social ou rituel associés au défunt. Dans l’inscription, ils participent à l’accueil de la dépouille de Trites Mebdius dans le sanctuaire, contribuant ainsi à son intégration posthume, tout en conservant leur statut d’hospites, indépendamment de l’action concrète de poser le monument. Contrairement à certaines interprétations, il ne s’agit pas d’« étrangers de passage » : tous sont intégrés au réseau social et au contexte rituel local. L’inscription illustre ainsi un acte d'évergétisme funéraire et de réseau social, plutôt qu’une coutume d’hospitalité envers un voyageur inconnu.

Dans la province de Lusitanie

• Chez les Vettons (Caurienses)

Une seconde attestation de ce nom a été relevée sur un monument funéraire découvert en 1956 à Coria (province de Cáceres, Espagne). D'après cette épitaphe, Aucalus était le fils défunt d'Appinus. Sur le même monument figure également un dénommé Abrunus, fils d'Arceltus. La nature exacte des relations entre les deux hommes reste incertaine ; selon la lecture de l’épitaphe, Abrunus pourrait être Abrunus Appinus, fils d’Arceltus, ce qui ferait d’Aucalus le fils d’Appinus et petit-fils d’Arceltus. (AE 1977, 406).

Liens externes : 🌏V. Gasparini, (2020) - "Renewing the past: Rufinus’ appropriation of the sacred site of Panóias (Vila Real, Portugal)" / ml.ci.uc.pt (DOI) (consulté le 26/03/2026) 🌏G. Herman, (1997) - "Le parrainage, 'l'hospitalité' et l'expansion du christianisme" / cambridge.org (consulté le 23/06/2026)