La langue gauloise (et autres langues celtiques de l'antiquité) Indo-Européen : *sHt- / *sat- : (être rassasié, suffire, être assez) Irlandais : sáith : (satiété, rassasiement) Latin : satis : (satiété) Lituanien : sotumas : (satiété) Vieux slave : sytŭ (сытъ) : (rassasié, repu)

sata- / sato- / satu- / satt- / satto- — Terme fréquemment attesté dans l’onomastique celtique (Cossattio, Sattada, Sattius, Satto, Sattonia, Sattonius, Sattonus, Satucio, Satuco, Saturio, Satus, etc.). Il est généralement rapproché d’une racine indo-européenne *sHt- / *sat-, exprimant l’idée de suffisance ou de satiété, et mis en relation avec le latin satis (« assez »), ainsi qu’avec le vieil irlandais sáith / saíth (« suffisance, satiété »). Cette base est également à l’origine, en latin, de dérivés tels que satiété, satisfaction et saturation.

Dans les éditions de 2003 et 2007, X. Delamarre proposait pour cette série un thème sati-, sans toutefois intégrer les variantes sata- / sato- / satu- / satt- / satto- dans une même analyse unifiée.

Dans ses travaux plus récents (2023), il regroupe cette série sous un champ sémantique de « satiété ». En revanche, il traite le thème isolé sati- à part, auquel il attribue désormais un autre développement sémantique, notamment celui de « groupe » ou de formation collective.

Cette nouvelle approche améliore la cohérence distributionnelle des formes en les répartissant en plusieurs séries morphologiques (sata- / sato- / satu- d’un côté, sati- de l’autre), ce qui réduit les regroupements artificiels et rend certaines interprétations onomastiques plus transparentes.