Adnamius — Nom probablement d’origine celtique, attesté par plusieurs inscriptions provenant du territoire du Norique ainsi que de la Germanie supérieure. L’interprétation de ce nom reste délicate : il semble associer le préfixe intensif *ad-, largement attesté dans l’onomastique celtique, à un élément *-namo / *-namiano dont le sens demeure incertain. On peut toutefois envisager un rapprochement avec le gaulois *-namanto (« ennemi »), ce qui permettrait de mettre Adnamius en relation avec les formes mieux attestées Adnamatus, également présentes dans le Norique. Toutefois, X. Delamarre (2023) rejette cette hypothèse et propose une interprétation alternative. Il rattache l’élément *namo- au thème celtique *nem-/*namo- « partager, distribuer », ce qui conduirait à une lecture du type « le très partageur ». Cette analyse replace ainsi le nom dans un champ sémantique valorisant, fréquent dans l’anthroponymie celtique, fondé sur les qualités sociales (libéralité, redistribution) plutôt que sur une hypothétique notion d’hostilité. Les variantes Adnama, Adnamo et Adnamus sont également attestées.
Dans le province du Germanie supérieure
• Chez les Vangions
À Mayence (Rhénanie-Palatinat, Allemagne), Tiberius Adnamius fait ériger un autel en accomplissement d’un vœu pour sa propre santé et celle de son épouse, Senilia. Par cet acte, il sollicite la protection divine dans un cadre familial élargi qui inclut aussi ses affranchis.
Mayence (CIL XIII, 6765) [AR]AM TIB(ERIVS) ADN(AMIVS?) SEQVENS PRO SALVTE SVA ET SEN(ILIAE?) [...]ETAE CON[IVGIS] [......] [... LIBER]TORVM ET T(ITVS) SATVRNIN(VS) AVRELIVS PRO SALVTE SVA ET IVNIAE LVCILLAE CONIVG(IS) ET TITI AVR(ELI) APOLLINARIS FILI(I) HARVSPICIB(VS) COL(LEGIIS) D(ONVM) D(EDERVNT)
"Autel. Tiberius Adnamius (?) Sequen(s), pour son salut et celui de Senilia (?) [...], son épouse, ainsi que de [...] leurs affranchis, et Titus Saturninus Aurelius, pour son salut et celui de Junia Lucilla, son épouse, et de Titus Aurelius Apollinaris, leur fils, ont donné (ce monument) aux haruspices des collèges."
À Dollach-im-Molltale (Großkirchheim, Carinthie, Autriche), dans une inscription funéraire très lacunaire, Adnamius apparaît comme l’un des membres impliqués dans la commémoration d’une femme nommée Nonia Enobugi, désignée comme épouse (uxor) et décédée à un âge non conservé.
Dollach-im-Molltale (Großkirchheim)(CIL III, 4725) NONIA ENOBVGI VX(OR) DE(FVNCTA) AN(NORVM) [...] ENOBVX GNAVO[...] ET ADNAMI[V]S P[...]
"Nonia Enobugi, épouse, décédée à l’âge de [...] ans, Enobux Gnavo[...] et Adnamius p[...]
À Celje (Basse-Styrie, Slovénie), Adnamius Flavinus, bénéficiaire au service de procurateurs impériaux, consacre à deux reprises un autel à Jupiter pour s’acquitter d’un vœu personnel. Dans les deux inscriptions, il agit pro salute sua, exprimant une piété individuelle conforme aux usages romains, tout en affirmant sa position dans l’administration impériale. Le fait que ces dédicaces soient faites sous l’autorité successive de deux procurateurs — Ulpius Victor puis Usenus Secundus — suggère une certaine continuité dans sa fonction, voire une carrière prolongée au sein du même cadre administratif. Adnamius apparaît ainsi comme un agent fidèle, intégré dans les structures du pouvoir romain, mais conservant un nom d’origine locale, signe de ses racines provinciales.
"À Jupiter très bon, très grand, Adnamius Flavinus, bénéficiaire d’Ulpius Victor, procurateur de l’empereur, s’est acquitté de son vœu de bon gré et à juste titre."
"À Jupiter très bon, très grand, Adnamius Flavinus, bénéficiaire d’Usenus Secundus, procurateur de l’empereur, s’est acquitté de son vœu de bon gré et à juste titre."
Sources: • X. Delamarre, (2023) - Dictionnaire des thèmes nominaux du gaulois (II. Lab- / Xantus), Les Cent Chemins, 570p.
• Julien Quiret pour l'Arbre Celtique
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Adnamius — Nom probablement d’origine celtique, attesté par plusieurs inscriptions provenant du territoire du