AIL BEN LADRA

Les personnages celtes
Nom: Ail
Peuple: compagnie de Cessair
Étymologie: La belle ?
Date: L'Âge du Monde 2242 , selon les annales des quatre maîtres
Attesté(e): Les annales des quatre maîtres, le livre des conquêtes de l'Irlande

Ail ben Ladra (Ail, femme de Ladhra) - Personnage secondaire de la mythologie irlandaise. Elle fait partie des quarante-neuf filles qui accompagnent Cessair lors de son arrivée en Irlande, quarante jours avant le déluge. Ail est, avec Ain, Aithne, Alba (1), Albor, Bona, Espa, German, Gothiam, Inchor, Inde, Irrand, Rinne, Rodarg, Samoll et Sine, l'une des seize femmes de Ladhra. À la mort de Ladhra, ses seize femmes sont réparties entre Fintan et Bith. Après la mort de Bith, elles reviennent toutes à Fintan. Toutes meurent avant le Déluge, la plupart en poursuivant Fintan à travers l'Irlande. Seul Fintan survit au Déluge.

Il est important de noter qu'Ail ne peut pas avoir de descendance, car toutes les femmes de la compagnie de Cessair meurent avant le Déluge, et seul Fintan survit. Le rôle d'Ail, ainsi que des autres épouses, se limite à un aspect symbolique et mythologique, sans lien généalogique post-Déluge.

Le nom Ail porte un triple sens qui enrichit la signification du personnage. D'une part, il peut être lié au mot "rocher" ou "pierre" en vieil-irlandais (ail, *alisia), symbolisant la solidité, la stabilité et la résistance, caractéristiques qui peuvent évoquer un caractère inébranlable et ancré dans la terre. D'autre part, Ail peut aussi signifier "désir" ou "volonté" (áil), représentant une aspiration ou un souhait profond, une force intérieure qui pousse à la recherche ou à la quête. Enfin, selon Delamarre (2003), le nom pourrait dériver d'une racine (*adilo-) signifiant "beau" ou "splendide", soulignant une beauté extérieure ou un éclat divin, conférant au personnage une aura de charisme et d'attractivité. Ainsi, Ail pourrait incarner à la fois la force d'un rocher, l'aspiration d'un désir profond, et la splendeur d'une beauté fascinante, créant un personnage complexe et profondément symbolique dans le mythe.

(1) Alba étant la principale épouse.

Sources:
• X. Delamarre, (2003) - Dictionnaire de la langue gauloise, Errance, Paris, 440p.
• R.A.S. Macalister, (1939) - Lebor Gabala Erenn. The Book of the Taking of Ireland II
• G. Oudaer, (2017) - La pseudo-histoire du mythe des invasions d'Irlande, thèse de doctorat, EPHE, 1107p.
• Royal Irish Academy. (1913-1976). Dictionary of the Irish Language, Based Mainly on Old and Middle Irish Materials, 7 volumes, Dublin, Royal Irish Academy.
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique