Dans les textes mythologiques du monde celtique, les métamorphoses des dieux ou des héros sont fréquentes. Mais contrairement aux mythologies grecques et romaines (punition ou récompense), elles ont la particularité d'être généralement temporaires. Ce sont, soit des phases initiatiques, soit des réponses à des situations particulières. Mais il existe de nombreuses exceptions : Gwydion et Gylwaethwy seront transformés successivement en cerf et biche, en sanglier et laie, puis en loup et louve. Même temporaire, il s'agit bel et bien d'une punition. Pour Twrch Trwyth, roi transformé en sanglier, la punition est, par contre définitive. Les enfants de Gwydion et Gylwaethwy (Bleiddwn "louveteau", Hychtwn "marcassin", Hyddwn "faon") , nés durant les métamorphoses successives de leurs parents, se verront accordés une forme humaine par Math. Suibhne Geiltt, se transforme en oiseau, suite à une malédiction que lui lance Saint Ronan pour avoir tué l'un de ses clercs.
Cycle des métamorphoses de Friuch et Rucht. (Cruinniuc)
Sources: • H. d'Arbois de Jubainville, Les druides et les dieux celtiques à forme d'animaux, 1906
• D. Boekhoorn, Bestiaire mythique, légendaire et merveilleux dans la tradition celtique : de la littérature orale à la littérature écrite, Thèse de doctorat, 2008.
• M. Green, (1995) - Mythes celtiques, Seuil, Paris, 160p.
• Ph. Jouët, (2012) - Dictionnaire de la Mythologie et de la Religion Celtiques, Yoran embanner, Fouesnant, 1039p.
• F. Le Roux - Ch.-J. Guyonvarc'h, (1986) - Les Druides, Ouest-France, 448p.
• E. Mc Neill, (1908) - Dúanaire Finn - The Book of the lays of Fionn - Part I, Londres, Irish Texts Society, 297p.
• J. Markale, L'épopée celtique d'Irlande, Payot, 1993
• J.-P. Persigout, (1985) - Dictionnaire de mythologie celtique, Edition du rocher, Monaco, 214p.
• J.-P. Persigout, (2009) - Dictionnaire de mythologie celtique, Imago, Paris, 411p.
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique