La conception de Cúchulainn - Il existe deux principales versions de ce texte. La plus ancienne se trouve dans le Lebor na hUidre ("livre de la vache brune"), compilé au XIIᵉ siècle. Le scribe original a rédigé le texte, tandis qu'un émaudeur ultérieur en a effacé la fin pour y ajouter sa propre suite. D'après les notes de ce réviseur, le texte figurait dans le Cín Dromma Snechtai, un manuscrit du VIIIᵉ siècle aujourd'hui perdu. D'autres copies de cette première version nous sont parvenues dans plusieurs manuscrits des XVᵉ et XVIᵉ siècles. La seconde version est contenue dans Egerton 1782 (qui contient les deux versions), ainsi que dans le MS D iv 2, où elle est appelée Feis Tige Becfholtaig ("La nuit passée chez Becfholtach").
Version 1
Dans cette version de la conception de Cúchulainn, Deichtire, la mère de Cúchulainn, est la fille et la conductrice du char de Conchobar mac Nessa. Elle accompagne les nobles d'Ulster à la chasse aux oiseaux magiques. La neige tombe et les Ulates cherchent refuge dans une maison où ils sont accueillis chaleureusement. L'épouse de leur hôte accouche et Deichtine assiste à la naissance d'un garçon. Une jument met bas deux poulains simultanément. Le lendemain matin, les Ulates se retrouvent à Brú na Bóinne. La maison et ses occupants ont disparu, mais l'enfant et les poulains sont toujours là. Deichtire ramène le garçon chez elle et l'élève jusqu'à sa petite enfance, mais il tombe malade et meurt. Le dieu Lugh Lámhfhada apparaît alors et lui révèle qu'il était leur hôte cette nuit-là et qu'il a placé son enfant en elle, qui s'appellera Sétanta. Fiancée à Sualtam mac Róich, sa grossesse provoque un scandale. Les Ulates soupçonnent Conchobar d'en être le père. Elle avorte donc et retourne auprès de son fiancé. Elle conçoit ensuite un fils qu'elle nomme Sétanta.
Version 2
Dans cette version plus connue, Deichtire est la soeur de Conchobar et disparaît d'Emain Macha. Comme dans la version précédente, les Ulates partent chasser une volée d'oiseaux magiques, sont surpris par une tempête de neige et cherchent refuge dans une maison voisine. Mais cette fois, leur hôte est Lugh, et c'est Deichtire elle-même qui donne naissance à un fils cette nuit-là. L'enfant est également nommé Sétanta. Les nobles ulates se disputent pour savoir lequel d'entre eux sera le père adoptif de l'enfant, jusqu'à ce que Morann décide qu'il sera élevé par plusieurs figures :
Conchobar mac Nessa, le roi d'Ulster ;
Sencha mac Ailella, qui lui enseignera le discernement et l'éloquence ;
Blai Briuga, qui le protégera et subviendra à ses besoins ;
Fergus mac Róich, qui prendra soin de lui et lui apprendra à protéger les faibles ;
Amergin, qui l'instruira, et son épouse Findchóem, qui l'allaitera.
La conception de Cúchulainn - Il existe deux principales versions de ce texte. La plus ancienne se trouve dans le Lebor na hUidre ("livre de la vache brune"), compilé au XIIᵉ siècle. Le scribe original a rédigé le texte, tandis qu'un émaudeur ultérieur en a effacé la fin pour y ajouter sa propre suite. D'après les notes de ce réviseur, le texte figurait dans le Cín Dromma Snechtai, un manuscrit du VIIIᵉ siècle aujourd'hui perdu. D'autres copies de cette première version nous sont parvenues dans plusieurs manuscrits des XVᵉ et XVIᵉ siècles. La seconde version est contenue dans Egerton 1782 (qui contient les deux versions), ainsi que dans le MS D iv 2, où elle est appelée Feis Tige Becfholtaig ("La nuit passée chez Becfholtach").