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Généalogies trifonctionnelles
 Les peuples indo-européens conçoivent la généalogie des premiers rois et l'histoire de l'instauration de l'ordre contre le chaos toujours sur le même principe :
un fondateur varunien, qui fonde le peuple dans la violence, mais qui perd son pouvoir par suite de ses propres excès
son fils, souverain législateur
un souverain guerrier
deux souverains qui enrichissent la nation, mais dont le règne est placé sous la coupe d'une femme voluptueuse
Chaque peuple indo-européen a ensuite altéré ce schéma d'origine en fonction de conceptions spécifiques :
les Romains ont glorifié le fondateur varunien
les Arméniens ont effacé le caractère varunien du fondateur
les Germains ont interrompu la filiation en réduisant le souverain législateur et l'idéologie qui lui est attachée
les Celtes ont interrompu la filiation en diabolisant le souverain guerrier
les Grecs ont interrompu la filiation en empêchant l'émergence de l'étape guerrière.
Romains
Romulus, fils de Mars, fonde la ville en tuant son frère Remus. Au terme d'un règne tumultueux, il est assassiné par les sénateurs.
Numa fonde la législation et la vie religieuse romaine.
Tullus Hostilius organise l'armée.
Ancus Marcius et Tarquin agrandissent et aménagent la ville avec le soutien de la plèbe, mais l'un et l'autre se retrouvent en butte aux manoeuvres de Tanaquil, l'ambitieuse épouse de Tarquin.
Celtes
Dans l'Histoire des Rois de Bretagne, de Geoffroy de Monmouth :
Uther chasse les Saxons du Pays de Galles. Mais il se brouille avec son vassal Gorlois, duc de Cornouailles, pour avoir convoité sa femme ; il la séduit par ruse avec la magie de Merlin et lui fait un enfant illégitime ; Gorlois est tué la même nuit ; Uther chasse les derniers Saxons mais meurt peu après
Après plusieurs années de chaos lui succède Arthur - mentionné comme son fils par plusieurs sources galloises ; il chasse les Pictes et les Ecossais et impose douze années de paix
Son fils Mordred usurpe le trône pendant une campagne de son père sur le continent, et épouse Guenièvre, la femme de son père (incarnation de la souveraineté) ; Arthur revient en Bretagne l'affronter ; ils s'entretuent à la bataille du mont Badon
Germains
Óðinn fonde le règne des dieux, et devient leur roi. Parce qu'il manque à la dignité de sa fonction, il est démis de sa fonction par la coalition de tous les dieux ; lui succèdent Ullr, puis un démiurge usurpateur nommé Mitoþyn.
Mitoþyn a un règne "mithraen" : en particulier, il instaure une répartition des sacrifices entre les dieux.
Óðinn renverse Mitoþyn et restaure la collectivité du sacrifice.
Corolairement à la collectivité du sacrifice, Cesar atteste que les Germains récusaient la propriété foncière : chaque année, le conseil des anciens répartissait les terres et les jachères entre les paysans, en veillant à ne pas redonner deux fois de suite la même terre au même exploitant. Ce procédé était théorisé comme destiné à ce que les Germains ne perdent pas goût à la guerre. Les Vikings ont transmis cette pratique sociale aux Slaves, chez qui elle est attestée jusqu'au XVIIIe siècle (et peut avoir influencé l'invention du kolkhoze).
Dans l'épopée danoise de Saxo Grammaticus :
Scioldus fonde le peuple danois et ses lois.
Gram réalise des exploits guerriers décalqués de ceux de Þórr.
Hadingus, puis son fils Froþo, décalquent Njöðr et Freyr.
Grecs
Kronos émascule son père Ouranos et devient le premier souverain des dieux. Il s'empresse de lier dans le Tartare ses frères les Cyclopes et les Hekatonchires. Il dévore ses enfants à la naissance pour les empêcher de lui disputer la souveraineté.
Zeus renverse Kronos avec l'aide de sa mère Rheia, et d'Ouranos. Il délie les Cyclopes et les Hekatonchires. Puis il vainc les Titans, alliés de Kronos, avec l'aide des autres dieux. Il attache à une montagne le Titan Prométhée, bien qu'il fût devenu son allié par suite de son rejet par les autres Titans. Enfin, il répartit les autorités des dieux, le ciel pour lui, les mers pour Poseidon, les enfers pour Hadès.
Prométhée l'avertit qu'il risque d'être renversé par son premier enfant, un guerrier ; il dévore la déesse Métis qui attend son premier enfant, rompant ainsi la filiation ; toutefois, saisi de douleurs à la tête, Zeus demande à Hephaïstos de lui asséner un coup de hache ; Athéna sort toute armée de son crâne.
Arméniens
Dans l'Histoire de Moïse de Khomène
Hayk se fixe en Arménie et défait Bêl, décalque du dieu babylonien Nemrod.
Son fils Araneak répartit les territoires des tribus arméniennes.
Après quatre générations de rois sans biographies, Aram réalise des exploits guerriers contre les Mèdes, les Assyriens et les "Titaniens", puis il accepte de devenir le second de Ninos, roi de Babylone.
Son fils Aray le beau est victime de la femme de Ninos, la dévergondée ?amiram ; ne pouvant le séduire, elle conquiert l'Arménie, et Aray est tué sans résistance ; ?amiram est tuée quelque temps plus tard par le jeune Aray fils d'Aray, qui est lui-même tué peu après par les Babyloniens.
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Sources:
Alexandre Avon pour l'Arbre Celtique
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