Cartouche en calcaire découvert à Autun en 1844. Lors de la découverte, ce dernier était fragmenté en trois morceaux, et le bas manquait. Toutefois le texte est entier, et sa lecture est possible. Ce texte fait mention d'un sanctuaire au dieu Anvalos, dont il n'a été retrouvé aucune trace archéologique. Mais en 1900, deux nouvelles inscriptions latines, furent découvertes dans le même quartier, faisant elles aussi référence au dieu Anvalos (Voir: Anvalos).
Inscription du cartouche d'Autun (L-10 = RIG II 128-134 = DAG § 162)
LICNOSCON
TEXTOS.IEVRV
ANVALONNACV
CANECOSEDLON
Dessin : Le cartouche d'Autun (d'après Autun archéologique, par les secrétaires de la Société ... (1848))
Lecture(s):
- Par M. Lejeune (1988) et J.-P. Savignac (2000)
LICNOS CONTEXTOS IEVRV ANVALONNACV CANECOSEDLON
Traduction(s):
- Par P. -Y. Lambert (2003)
Licnos Contextos a offert au sanctuaire d'Anvalos (ce) canecosedlon (sorte de siège).
- Par J.-P. Savignac (2000)
Licnos Contextos a dédié à l'anvalonnac siège doré
Sources: • G. Dottin, (1918) - La langue gauloise : grammaire, texte et glossaire, Collection pour l'étude des antiquités nationales, II, Librairie C. Klincksieck, 364p.
• M. Lejeune, (1988) - Recueil des inscriptions gauloises, II, 1, CNRS, Paris, 196p.
• P.-Y. Lambert, (2003) - La langue gauloise, Errance, Paris, 248p.
• J.-P. Savignac,(2000) - Merde à César, La différence, 240p.
• Autun archéologique, par les secrétaires de la Société éduenne et de la commission des antiquités d'Autun, M. Dejussieu, 1848
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Cartouche en calcaire découvert à Autun en 1844. Lors de la découverte, ce dernier était fragmenté en trois morceaux, et le bas manquait. Toutefois le texte est entier, et sa lecture est possible. Ce texte fait mention d'un sanctuaire au dieu Anvalos, dont il n'a été retrouvé aucune trace archéologique. Mais en 1900, deux nouvelles inscriptions latines, furent découvertes dans le même quartier, faisant elles aussi référence au dieu Anvalos (Voir: Anvalos).
