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Vous êtes dans Encyclopédie de l'Arbre Celtique > Les dieux, déesses, et divinités celtiques / essais de mythologie / dieu sorcier ?
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Encyclopédie Celtique

un dieu sorcier ?

Si la Grèce a refait son organisation religieuse, on retrouve :
- des traits du dieu sorcier chez Dionysos, dieu de la transe et de l'extase, du sexe (cf. le double sens du latin fascinum, et son animal associé - un coq à tête phallique), accompagné de serpents (comme Karnonos), et dont la fête à Athènes était la fête des Anthestéries – litt. fête des ténèbres (*ándhos), et non pas des fleurs (étymologie populaire),
- et des traits du dieu législateur chez Apollon, avec qui Dionysos compose très fréquemment un diptyque, qui est lumineux, ami des hommes par ses oracles, lié à la terre par sa victoire sur le serpent Python, et celui qui accomplit les bienfaits – il ne tue jamais, il empêche de mourir – que son père Zeus ne peut se permettre de par sa fonction (dans l'Iliade).

On trouve également des traits du dieu sorcier chez Héphaïstos, par sa fonction, par le fait qu’il boite, et dans le fait qu'il est entouré de cyclopes. Et chez Poseïdon : dieu de l'océan armé d'un trident, comme Śiva, il est attesté comme dieu suprème du panthéon des Mycéniens (reproduisant la structure de 1e fonction du panthéon germanique) ; dieu des chevaux, mais pas de leur domestication, c'est donc un dieu de la nature sauvage, comme Rudra ; c'est à lui qu'Hésiode attribue la clef du Tartare, et non pas à Hadès : il a donc été le destructeur des ennemis du cosmos ; il a un fils parmi les argonautes, Périclymène, qui tient de son père le pouvoir de métamorphose en combat. Platon nous indique en outre qu'il était le dieu tutélaire de l'Atlantide, et qu'on lui rendait des sacrifices sanglants – des libations de sang de taureau.

Voici un “hymne” composé par B. Sergent, applicable indifféremment à Dionysos et à Śiva, regroupant des épithètes attestés pour les deux (en jaune) : J’y ai ajouté des épithètes s’appliquant à leurs dieux correspondants dans d'autres mythologies indo-européennes (en vert).

Plus surprenant pour certain, est la présence d'une colonne concernant une série télévisée. La célèbre série télévisée "Buffy contre les vampires" constitue une épopée trifonctionnelle dumézilienne. A ce titre, il est possible d'y appliquer les catégories classificatoires propres aux mythologies indo-européennes. On y retrouve un dieu sorcier, incarné par le personnage de Willow, et secondairement par certains reports typiques :

  • son parèdre Tara, épouse de l'autre monde
  • son mentor et rival Amy
  • ses doublons Winnifred, orientée sur le caractère de prêtresse des ancêtres, et Lorne, orienté sur le caractère d'invocateur.


    Grec
    Dionysos
    Indiens
    Śiva
    Celtes
    Karnonos
    Germains
    Odin
    Koutchéens
    Erlang Shen
    Willow
    “Oh dieu aux multiples noms, dont ceux de :Soph. Antigone108, 800 noms, ou 1008 noms selon les traditions
    Gylf. 20Yang Jian Li Erlang Zhao Yu Deng Xia Yang Jian
    bienveillant,εύεργέτηςŚiva
    hagvirkr Grimnismal 51

    lumineuxφάνης Orph. DS 1, 1kaþinath ("seigneur de lumière")
    poursuite de Loki
    B 4.04
    B 6.02
    B 7.22
    mais noir,μελάναιγις Paus. 2 35 1KâlaMabinogi Owein et Lunetchristianisé sur le père fouettard et les assistants de Saint Nicolas attribut des berserkir
    B 6.20 à 22
    bruyant,βρόμιος Bacc. 66,
    Ερίβρόμος 7e HH Dion. 57, 25e HH Dion. 1
    RudraHennequin, chez Orderic Vitalómi Gylf. 2 Saxo Grm. 49 Havamallégende du dragon de Guanxian
    premier né,πρωτόγονος Orph. Hprathamajâdéplacement sur Merlin, eq. épiqueenfant unique
    fille unique
    rôdeur de nuit,νυκτέλιος Plutarque M 389a νυκτιπόλοςniþichârachasse sauvage d'Hennequindéplacement à l'aube
    B 6.01
    aux multiples aspectsNonnus Dion. VI 176ffstatuaire
    fjölnir Edda de Snorri
    4 coiffures
    dont un tricéphale.report sur Hecategrotte n°1 d'Elephanta à Mumbaybronze d'Autun


    Dieu cornuOrigène c. Celse IV 17
    Nonnus Dion. VI 165
    þringînKarnonos, chaudron de Gundestrupchristianisé sur le père fouettard
    déplacement sur Lorne
    aux cheveux rouxreport sur Typhon selon Diodore de Sicile I 88Veda I 114 5trésor de Neuvy en Sulias - Rudianos ?déplacement sur LokiV. Occ. I 159trait permanent
    dieu au cerf, et cerf toi-mêmevase d'Amasis transformation en cerf pour échapper à Herasous l'aspect d'Iþanastèle de Reims Mabinogi Owein et Lunetelgr lâlkr


    B 6.01
    dieu au taureau, et taureau toi-même,Euripide Bacc. 100monture Nandi Tripura Samharastèle de Reims
    pilier des Nautes ?
    roman de Taliesin
    lörmunriconographiedéplacement sur Winnifred A 2.20 : une "vache"
    dieu entouré de serpentsEuripide Bacc. 101
    Nonnos Dion. XII 154
    iconographie (en collier)chaudron de Gundestrup
    Mabinogi Owein et Lunet


    B 6.01
    parfois cornusNonnos Dion. XXXVIII 27
    chaudron de Gundestrupchristanisé sur le père fouettard

    de boucs ou de chèvresμελάναιγις Paus 2 35 1
    1e HH 20
    sacrifice de Dakśachristianisé : miniature St Jean au désertHeidrun

    et de conques.reporté sur le cortège de Poseïdon Hesychius glose λαβύρινθος = lieu en forme de conqueSilpasâra


    tu mets le lion à ton service.7e HH Dion. 44kumbhodarachristianisé : mosaïque de Tréhorenteuc


    Dieu sorcierEuripide Bacc. 234usage du damaru par les yogi
    Lokasenna 24
    Merseburger
    Zaubersprüche II 9
    V. Occ. : sa description par sa tante Guanyinà partir de B 2.22
    et comme tel dieu du chant et de la poésie,dieu du thriambe et du dithyrambeenseignant de la musique aux hommes
    180 poèmes lui sont attribués dérobe la poésie au géant Suttungprotecteur de la corporation des musiciensdéplacement sur Lorne
    lié au feuπυριγενήςstatuaire du natarâja et du dakśinâmûrti
    lingam de feu

    Grimnismal
    B 6.08
    et à l’ivresse du pouvoir,amant de Μέθη Paus. 2 27 3Mah. I : créateur des chevaux donnés en échange de Mâdhavî
    Kvasir
    B 6.10
    dieu à l’épiphanie soudaineEuripide Bacc.meurtre de Kâla


    B 6.20
    et à la perpétuelle transformation,Plutarque M 299
    Nonnos Dion. XXXVI
    dans le Devîmâhâtmya
    svipall fjölnir Grimnismal 46V. Occ. : traque du roi des singesB 1.08
    B 7.13
    toi qu’on voit nustatuaire musée d'Olympie
    monnaies
    iconographie (couvert de cendres)stèle de Reims

    B 2.07
    ou vêtu d’une tunique pourpre ou safran,7e HH Dion. 5tenue rituelle des fidèles shivaïtes


    déplacement sur Lorne
    ou encore d’une peau de félin,Aristophane Gren.
    amphore de l'Antikensammlung de Munich
    iconographie (peau de lion ou de tigre)
    Ram. I 92




    porteur de guirlandes26e HH Dion. 9crânes, ordinairement, lys bleus à son mariage



    et de cornes lunaires,Nonnos Dion. XVII 240chandraþekhara
    iconographie
    Ram. I 92




    brandissant le bâton à pointe,θύρσος, un bâton entouré de lierre
    reporté sur Poseidon : trident
    trident trisûla, iconographie
    lance gungnirtrident B 7.22
    utilisation magique de la hache des Tueuses
    et la corne d'abondancecéramique Amsterdam 8193iconographie - le Gange prend sa source sur le mont Kailaþacoupe de Lyonchristanisé sur Saint Nicolas (hotte)

    toi dont le pouvoir naquit en un seul jour sous les eaux de la mer.7e HH Dion. 2linga purana
    Edda : le déluge produit par le déversement du sang d'Ymircréation du lac Qinghai (une mer intérieure au centre de la Chine)
    Musicien au tambourin

    ,

    Nonnus Dion. XII 121tambourin damaru Ram. I 92
    Lokasenna 24

    dont la musique est risible,
    Ram. I 93



    dieu mutilé, borgnedéplacement sur les cyclopes, auxiliaires d'Héphaïstos et liés à Poseidon 3 yeux sur certains vases3 yeux : cf. P. Faure Ulysse crétois p.44Mabinogi Owein et Lunet exercice d'apprentissage de la sorcelleriebileygr tvíblindi Havamal 143 helblindi Grimnismal 463 yeux : cf. P. Faure Ulysse crétois p.44motif atténué : physique disgracieux
    et boiteuxreporté sur Héphaïstosekapâda ekapâdatrimûrti

    le "pas de Yu" : Erlang est hémiplégique
    mais pourtant danseur,χορευτής Pd fr 67natarâja statuaire - surtout en Inde du sud

    le pas de Yu est assimilé à une dansedéplacement sur Amy :
    B 1.01
    B 6.09
    rieurπολυγηθής Hes. O 614Ram. 93


    B. 6.10
    et fou errantμανικός Euripide Bacc. 13 et suiv.kankalamûrtiroman de Taliesinváfuðr gangleri Grimnismal 46
    déplacement sur Tara :
    B 5.19
    qui rends fou,Agave, mère de Penthée Pasiphae épouse de Minos



    inversion :
    B 5.22
    dieu de l’ivresse,dieu de la vigne et du vinrituels népalais modernes
    Grimnismal ne se nourrit que de vin
    B 6.09
    du pouvoir de vérité et du pouvoir d'illusionEuripide Bacc. 1110Ram. I 192
    saðr sanngetal Saxo Grm 47 Grimnismal 46V. Occ.B 4.21 : décodeuse
    qui apportes le désordre,Baccantes réalité historique romaine



    déplacement sur Tara :
    B 2.16
    pourtant libérateurλύσιος Orphée H 49
    σαώτης έλευθέριος
    Ram. II 101 & III 20


    B 5.21 :
    libère Buffy de sa prostration
    et porteur de la vérité.
    dakśinâmûrti

    V. Occ.
    Dieu au sexe dressé,φαλληνός statuaire de Delosstatuaire (y compris à Harrapa)usage de bois de cerf comme accessoire érotique ?

    seul personnage dont les rapports sexuels n'ont pas de conséquences néfastes
    dieu pilier, dieu sortant du pilier,περικιόνιος à Thèbes, Orph. H. 46, 1sthanu
    Hrofnagaldr Odins : a "grandi" 9 mois sous l'écorce d'Yggdrasil

    adoré de tous,Plutarque, parlant d'Osiris, à rapprocher d'Ausonius Ep. XXXles autres dieux lui érigent des temples : 18 exemples recensés
    Grimnismal 44

    proche de l’amour,a eu Priape et Hyménée avec Aphroditepère de Laksmî par son intervention dans le barattement de la mer de lait
    époux de Freyja

    dieu qui as pour amie la déesse de la montagne,Artemis : Herodote en Thrace, Pausanias à Patrai Nonnos Dion. XXXVI 29girijapati Parvatî, fille de Himâvat (dieu des montagnes)
    Skaði : Ynglingasaga

    toi dont les noces sont merveilleuses,mariage avec Ariane en présence des dieuxmariage avec Parvatî en présence des dieux



    et pourtant infertiles,aucun enfantGanesh conçu sans lui
    jalkr (= hongre)
    homosexuelle
    toi dont les femmes sont amoureusesόρσιγύναιζ Plutarque M 607cSitâ Ram. II 97
    ancêtre de lignages royaux, du Kent selon Bède le vénérable
    Tara Kennedy
    et qui les entraînes dans la forêt, échevelées.25e HH Dion. 10, Tite-Live



    Dieu imprudent, proche de tes ennemis à qui tu accordes tes pouvoirs.
    enfants de Taraka
    frère de sang de Loki érection des ramparts du Walhalla
    B 1.06
    Dieu terrible, dévoreur de chair crue,Ομάδιος Bacc. 139 Orphée H vase Blasasugra bhîmaimbas forsnai

    B 6.20
    colérique, dieu de la colère,Nonnos Dion. XXXII 132 déplacement sur Médée, eq. épiqueMah. X 17 sacrifice de Dakśa déplacement sur Kâlî, sa parèdreinscription de Villards d'Heria : Iove iratuWotan


    B 6.20
    toi pour qui on tue et coupe les têtes,Théocrite Id. 26Dakśa



    toi qui rends cadavre, qui fais mourirrituel des Anthestéries ramène sa mère Semele au mont Olympe
    kjalarr
    B 6.20
    et renaître,Dakśa, Kâma
    Havamal 157
    B 6.01
    par qui naissent les armes de peur,Nonnus Dion. XXII 155bhairava
    yggr Havamal 3

    et qui enserres dans tes liens.7e HH Dion. 40iconographie
    haptagudV. Occ. : capture du roi des singes Légende du dragon de GuanxianB 6.21
    Dieu disparu qui appelles les lamentations,Julius Firmicus MaternusRam. II 46
    Edda : Odr disparaît après son mariage avec Freyja, les larmes de Freyja sont à l'origine de l'ambre
    déplacement sur Winnifred A 2.19
    dieu persécuté,Euripide Bacc.Ram.
    Grimnismal
    B 3.11
    que l’on a fait mourir, qui es descendu au royaume des mortslors de la titanomachie tombeau à Delphes Aristophane Gren.rituels népalais modernes
    descente au royaume de Hél pour connaître le destin de Baldraccompagné d'un chien (attribut du maître du royaume des morts)B 2.06
    B 4.16
    qui es né deux fois,διμήτωρ Orph. H 49, 1dvijanma
    au commencement des temps et après 9 mois sous l'écorce d'Yggdrasil

    et qui t’es caché dans le pain.λικνίτης Plut. M 365a Orph. H 45




    Tu sais te faire homme et femme,άρσενόθηλυς Plutarque M 368d Orph. Hardanariþwarstatuaire, déesse de bronze de Broye-les-Pesmes ?Tveggi (= double) Lokasenna 97
    B 7.13
    et parmi tes compagnons, éternels danseurs, démons qui se rient de l’ordre social :θιάσος description de Tite-Livegannachasse sauvage d'HennequinHavamal 155 Odensjakt, Oskorei, Asgardsreicortège de ses frères mortels, de divinités à têtes de plantes,
    certains ont des pieds de bête,satyresviâgrapâda Mah. X 7de chiens,
    ainsi des pieds de chevaux.silènesa un serviteur appelé Aþvapâda : Rajatarangini 267et de faucons : équivalence αϊγυπιός
    Toi dont les amantes ont été faites étoiles,Arianeles 27 filles du roi Dakśa
    report sur le père de Skaði : Skáldskaparmal

    et dont les adorateurs vivent en groupe.baccantes, ménades, thiades, clodones, lénées, mimallones, bassarides, dysménéescommunautés d'ascètes saddhû

    en troupes théâtralesB 3.11
    Volant de la montagne sacrée,ǒρειοςGirîþa
    scilfingr Saxo Grm 54V. Occ.
    sauveur des marins,Nonnos Dion. XXXIX
    chez Manannanfarmatyr Havamal 154 Grimnismal 46culte fréquent chez les marins
    éternel voyageur,Euripide Bacc. prologueaprès le meurtre de Brahma
    gastr Vafthrudnismal 3légende du dragon de Guanxiandéplacement sur son amant Oz
    tu fréquentes les montsréside sur le mont Parnasseréside sur le mont Kailaþa

    combat du dragon de feu de Dujiangyan
    et les forêts,1e HH Dion. 8Mah. VI 218 et XIII 6339
    Merseburger Zaubersprüche II 2sous le nom de Yang ErlangB 6.01
    les rivesάκταϊος attesté à Chios Ram. II 100 plus grand sanctuaire à Benares
    Lai de Hárbarðrvit sur les rives de la Rivière des libations ses temples remercient la réussite des travaux d'irrigationB 6.01
    B 6.22
    et les sources.λιμναϊος Call. fr. 280 RV II 28Manannan est créateur de sourceschristanisé sur Saint Nicolas (tombe)création du lac Qinghai
    Tu te tiens hors des cités des hommes et n’y viens que pour les provoquer.Tite-Live réalité historique romaine et athéniennecommunautés d'ascètes saddhû
    Gestumblindivit dans un temple reculé
    Tu te tiens à l'écart des villes, ce sont pourtant tes rites qui ont inspiré le théâtre."biographie d’Eschyleorigine du théâtre d'ombre

    protecteur de la corporation des acteursinversion :
    B 1.07
    B 1.08

    Avec mes remerciements à B. Sergent et tous les intervenants du forum qui ont collaboré d'une façon ou d'une autre à cette compilation. Alexandre AVON

    Liste des abréviations utilisées
    HHHymnes homériques
    Mah.Mahabharata
    Call.Callimaque
    Ram.Râmâyana
    Nonnos Dion.Nonnos : Dionysiaques
    RVRig-Veda
    Euripide Bacc.Les baccantes
    Gylf.Gylfaginning
    Paus.Pausanias
    Saxo Grm.Saxo Grammaticus
    Orph.Orphée
    V. Occ.Le Voyage en Occident
    Soph.Sophocles




  • Sources:
  • B. Sergent, lors de la conférence Clio du 8 janvier 2007, Ecole des Mines, à Paris
  • A. Avon, Buffy contre les vampires, une épopée trifonctionnelle dumézilienne, Le manuscrit, 2009
  • Alexandre Avon pour l'Arbre Celtique

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