Encyclopédie de l'Arbre Celtique

Patrice Lajoye, Des dieux gaulois, Petits essais de mythologie, 2008, Archaeolingua, ISBN : 978-963-8046-92-5, Prix indicatif : 36,00 €

La religion gauloise est fort mal connue, et sa mythologie ne subsiste qu'à l'état de fragments épars. Le but de ce recueil d'essais n'est donc pas de révéler cette mythologie, mais d'en éclairer certains aspect, en comparant ce qui subsiste avec d'autres mythologies mieux connues, en essayant quelques hypothèses nouvelles, et surtout en rassemblant des informations sur des divinités qui parfois, n'avaient été que peu étudiées.

Ces quelques fragments montrent toutefois l'ampleur de ce que nous avons perdu: la mythologie gauloise était, très vraisemblablement, tout aussi riche et variée que ses homologues mieux connues, grecque ou indienne.

Sommaire:

Introduction			11
	• Une historiographie critique française		11
	• Le sujet d'étude		14
	• La méthode		16
	• La méthode comparatiste		18
Les Dieux			21
	• Abellio, la pomme		22
		- Un dieu solaire ou une pomme de l'Autre Monde ?	22
		- L'île	23
	• Baco: un hêtre sacré ?		24
		- Le sens du nom " Baco " : une approche linguistique	25
		- Baco : un dieu-hêtre ? L'apport de la mythologie	26
		- Quelques surnoms de Jupiter en Gaule	27
	• Un lac cisalpin : Benacus		29
		- Un dieu-taureau ou un dieu-fleuve ?	29
	• Cernunnos, le dieu aux bois de cerf		30
		- Le plus vieux des dieux gaulois	31
		- Une évolution iconographique précoce	31
		- Cernunnos gallo-romain	32
		- La corne gauloise	34
		- Une biche cornue	35
		- Des survivances encore actuelles	36
	• Circius		37
		- Le culte de Circius	37
		- Les vents gaulois	38
		- Pourquoi prier les vents ?	39
	• Lero, un dieu ligure de la mer ?		39
		- Un héros ou un dieu ?	40
		- Le sens du nom	41
		- La parèdre	41
		- Des fragments de mythologie de Lero dans la Vie de saint Mathurin ?	41
		- Saint Pipe / Pipio	42
		- Le problème de la transmission	43
	• Nemausus, Hercule et Nemaius		44
		- Hercule et les eaux en Gaule	44
	• Ogmios		46
		- Authenticité du texte de Lucien	46
		- Ogmios dans l'épigraphie	47
		- Un dieu lieur mal connu finalement	48
	• Le père Rhin, juge implacable		50
		- Une tradition hellénistique tardive	50
		- Le Rhin père	50
		- L'Océan	51
	• Sucellus, un archétype gallo-romain de l'homme sauvage médiéval ?		53
		- La légende arthurienne	54
		- L'homme sauvage et le Dagda	54
		- Merlin et la forêt	56
		- Sucellus, un archétype antique ?	56
		- Une preuve par latinisation ?	56
		- Dieu céleste ou dieu rustique ?	59
		- Dieu de la forêt	59
	• L'orage divinisé : Taranus		59
		- Des commentaires sur Taranis	60
		- L'orage	60
		- Une interprétation romaine imparfaite	61
		- Le dieu à la roue	61
		- Des survivances tardives	62
	• Toutatis: le dieu de la tribu		63
		- Les inscriptions mentionnant Toutatis	64
		- Des Mars locaux	65
		- Rapport à l'Italie	67
		- Mars roi	68
		- Contre exemples	68
Les Déesses			71
	• Aerecura, déesse des Enfers celtique ?		71
		- Un nom à l'orthographe multiple	71
		- De curieux partenaires	72
		- Héra, une erreur d'auteurs grecs ?	72
		- Une divinité infernale	73
		- Une survivance médiévale ?	73
	• Y a-t-il eu une Diane gauloise ?		73
		- *Dea Ana	73
		- Diane démon de midi ?	74
		- Une mère des dieux ?	75
		- Un examen du nom	75
		- Une interprétation romaine achevée ?	77
	• Arduinna : déesse gauloise ou sanctuaire divinisé ?		79
		- Une étrange localisation géographique	79
		- Le sens du nom	80
		- Un sanctuaire ?	81
	• Epona, déesse gauloise des chevaux : histoire d'un succès religieux		81
		- Epona, une divinité celtique	82
		- L'introduction d'Epona à Rome	83
		- Le culte d'Epona	84
		- Des fêtes locales ?	84
		- Fonction d'Epona	86
		- Une mythologie	87
		- Epona et Isis	87
		- La fin du culte	88
	• La Minerve gauloise : Sulis, Belisama et Brigindona		91
		- Sainte Apolline	91
		- Minerva Sulis	92
		- Sulevia / les Suleviae	92
		- Belisama	93
		- Brigid / Brigindona	93
		- Une seule et unique déesse	94
	• Une déesse gauloise au secours de l'Empire		94
		- Segeta	94
		- Les inscriptions	95
		- Segeta sur des monnaies impériale	95
		- Pourquoi avoir frapper ces monnaies ?	96
		- Qui est Segeta ?	97
		- Segesta à Rome	98
		- Le sens du nom	98
		- Paradoxes temporels	99
	• Vienna		99
		- La danse au-dessus du gouffre	100
		- Des divinités de source	100
Les couples divins			103
	• Le bouillonnant et la vache sacrée :		103
		- Borvo et Damona	103
		- Le bouillonnant	103
		- Les premiers Celtes d'Anatolie	104
		- Une toponymie abondante mais difficilement utilisable	105
		- Apollon médecin	105
		- Une seule parèdre: Damona	106
		- Une vache sacrée	106
		- Un mythe irlandais	107
		- ? Mais aussi un mythe gaulois christianisé	108
	• Le Musclé et la Terre : Cicolluis et Litavis		108
		- Un Mars étrange	109
		- La Terre	109
		- Les raisons du culte	111
Le dossier " lugien "			113
	• Lugus		113
		- Lug au Pays-de-Galles : Lleu Llaw Gyffes	113
		- Lug en Irlande	115
		- Les dédicaces	119
		- Gémellité	120
		- La plus ancienne légende celtique connue : Gargoris de Tartessos	123
		- Le bras long	127
		- Toponymie	135
		- Rosmerta	140
		- Mars forgeron : Cobannos	145
		- Cordonnier	151
		- Le dieu à la lance et au taureau : Gisacus	151
		- Esus, le dieu par excellence	157
		- Des grues, des corneilles ou des corbeaux: Cathubodua	161
		- Mars Loucetius et Victoria Nemetona	163
		- La femme-fleur	167
		- Le cochon polytechnicien	167
		- Les chaînes et les frontières	169
		- Le voyant	170
		- Le bélier infernal : Moltinus	171
		- Pourquoi pas plus de dédicaces à Lugus, finalement ?	174
		- Mercure	175
		- Apollon	175
		- Le plus connu des dieux gaulois: Bélénos	175
		- Le Soleil a rendez-vous avec la Lune: Grannos et Sirona	182
		- Mars	189
		- Inédits gaulois	190
		- Le combat final	190
		- Une bataille eschatologique	191
En guise de conclusion			201
Bibliographie			203
Index			229