Alateivia / Ollodeivia? - Le nom de cette divinité n'apparait que sur une unique inscription, découverte à Xanten (Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Allemagne), en 1822. Cette dédicace est faite par un médecin, nommé Divos. Bien que le nom du dédicant soit typiquement gaulois, en est-il de même pour Alateivia ? Ou est-ce un divinité germaine ? Dans le premier cas, nous pouvons éventuellement la rapprocher d'une racine celtique *alatu- "sauvage" (Delamarre, 2007). Cependant, X. Delamarre (2019), n'exclue pas la possibilité d'un composé en *alant-deiva : "la déesse errante". Pour P. de Bernardo Stempel (2022), il s'agit d'une forme germanisée d'un celtique Ollodeivia (*ollo-deiva-), que nous pouvons traduire par "qui est entièrement divine". Notons que B. Rémy et P. Faure, soulignent que ce nom est germain et signifie "déesse" (Rémy & Faure, 2010). Les choses ne sont pourtant pas aussi simple, G. Goos écrit : "Aujourd'hui, le nom est mis en relation avec le vieil-anglais 'al-taew' signifiant 'en parfaite santé', le gothique 'gataujan' et le vieux-haut-allemand 'zouwen' qui désigne 'prendre effet', 'opérer' et ' faire quelque chose correctement'. Dans une autre interprétation, le nom est traduit par : 'conférant un pouvoir divin'." (Goos, 2022). Le même auteur nous précise aussi qu'il est possible, mais pas certain, qu'Alateivia soit une déesse de la guérison, et n'a probablement aucun lien avec les matrones : "La relation entre la déesse et les arts de guérison est basée sur l'inscription mais l'homme aurait sûrement pu avoir d'autres raisons pour consacrer l'autel à une déesse aussi puissante. Parfois cette déesse est liée aux matrones, mais c'est un point de vue très controversé." (Goos, 2022).