Letinno - Cette divinité n'est connue que par une unique inscription (sur autel votif) découverte sur le territoire de la commune de Lédenon. Il s'agit de toute évidence d'une divinité topique, qui a d'ailleurs laissé son nom à la commune de Lédenon (Villa Letino au Xème siècle). Le village donne t-il l'ethnonyme, ou est-ce le contraire ? La dédicace est faite en l'honneur d'une divinité qualifiée de bonne et secourable. Les habitants de Nîmes y viennent donc apparemment pour se faire soigner. Le vicus antique s'est établit autour d'une source. De fait, il est plus probant que ce soit l'hydronyme qui donne à la fois, et le théonyme, et le toponyme. X. Delamarre (2012), voit dans le toponyme Lédenon, un ancien Lētinū "le domaine de Letinnos" (un anthroponyme ?). Allmer (1889) préférait y voir une divinité féminine "Letinnoni Bonae Opiferae". J. Lacroix (2004), déesse (ou dieu) de l'ancien étang de Lognac, alimentait par le ru de la source de Lédenon. Pour Delamarre, thème *let-ino-(n)- basé sur une souche celtique * leto- ; "gris" (Delamarre, 2007 ; 2023). Les cours d'eau, les sources, etc., se voient fréquemment attribuer un nom de couleur ("la blanche, la noire, etc.), ce qui conforte l'hypothèse du nom antique de la source se trouvant à Lédenon.