|
| |
| Alardossus / Alardostus |
| Les divinités celtiques |
| Nom: | Alardossus / Alardostus |
| Fonction: | montagne divinisée ? |
| Etymologie: | La main du cygne ? ou la deuxième, l'autre hauteur ? |
|
  Alardossus / Alardostus - Théonyme identifié sur des inscriptions votives découvertes respectivement à Auch (Gers), Cierp-Gaud (Haute-Garonne), Luchon (Haute-Garonne), Montauban-de-Luchon (Haute-Garonne) et Valcabrère (Haute-Garonne), sous les formes Alardossi et Alardosto (Jufer & Luginbuhl, 2001). Hypothétiquement, il est éventuellement possible de rapprocher ce théonyme, de celui relevé sous la forme Arardo(ssi) à Ardiège (Haute-Garonne) (1). Le nom de cette divinité s'explique par le gaulois alar- / alarco-, qui signifie "cygne", associé à dous- / dost- "avant-bras / main". Ce second thème, plus hypothétique du fait du caractère abrégé ou lacunaire des attestations épigraphiques, est néanmoins accrédité par son occurrence dans deux autres théonymes de la région ; Andossus et Toliandossus. Suivant cette hypothèse, le composé *alar-dost- pourrait se traduire par "la main du cygne" (Lajoye, 2005). Les cygnes sont un thème fréquent dans les textes mythologiques irlandais (2), mais ceux-ci ne sont d'aucune aide pour expliquer le rapport que pourraient entretenir les termes "main" et "cygne". Plus récemment, X. Delamarre (2019) a envisagé une explication alternative en proposant d'y identifier un composé en *al(lo)-ard(u)o-sto, avec allo- "autre / deuxième", associé à -arduo- "haut / élevé / pentu", qu'il traduit par "Celui qui se trouve en deuxième haute position". Il s'agirait donc d'un théonyme à caractère orographique, et très certainement d'une montagne divinisée, ce qui n'aurait rien de surprenant, au beau milieu des Pyrénées.
(1) Dans ce dernier cas, N. Jufer & T. Luginbühl (2001) privilégient une forme en "Arardus", dans laquelle on peut identifier le thème *-ard(u)o, également envisagé par X. Delamarre (2019) pour le théonyme Alardossus.
(2) Citons par exemple Caer Ibormeith, fille d'Eathal Anbhual. Dans le récit du Rêve d'Oengus, elle y est décrite comme un être vivant une année sous la forme humaine, et une autre année sous la forme d'un cygne.
|
Attestations épigraphiques.| Pays | Région | Localité | Nom | Assimilation | Compagnon
(Parèdre) |
|---|
|
| France | Gers | Auch | Alardossus |
|
|
| Haute-Garonne | Ardiège | Arardossus ? |
| Cierp-Gaud | Alardossus |
| Luchon | Alardostus |
| Montauban-de-Luchon | Alardossus |
| Valcabrère |
Inscription d'Auch (CIL 13, 432)
A]LARDOS [...]TIS [
|
"À Alardossus, [...]tis […]."
Inscription d'Ardiège (CIL 13, 41 - corrigé)
ARARDO(SSI) DAEO(!) I(VLIVS) P(VBLII) F(ILIVS) V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)
|
"Au dieu Arardossus. Iulius, fils de Publius, s'est acquitté de son voeu, de bon gré, comme il se doit."
Inscription de Cierp-Gaud (CIL 13, 47 ; AE 2000, 922 - corrigé)
ALAR(DOSSI) A(VLVS) FVRIVS FESTVS V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)
|
"À Alardossus. Aulus Furius Festus, s'est acquitté de son voeu, de bon gré, comme il se doit."
Inscription de Cierp-Gaud (CIL 13, 48)
ALARDOSSI L(VCIVS) IVL(IVS) EVNVS V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)
|
"À Alardossus. Lucius Iulius Eunus, s'est acquitté de son voeu, de bon gré, comme il se doit."
Inscription de Luchon (CIL 13, 313)
ALARDOSTO DEO TAVRVS SOSONNIS F(ILIVS) V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)
|
"Au dieu Alardostus. Taurus, fils de Soson, s'est acquitté de son voeu, de bon gré, comme il se doit."
Inscription de Montauban-de-Luchon (CIL 13, 11013b - corrigé)
[AL]AR(DOSSI?) DEO V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)
|
"Au dieu Alardossus. (?) s'est acquitté de son voeu, de bon gré, comme il se doit."
Inscription de Valcabrere (CIL 13, 222)
C(AIVS) FABIVS C(AI) F(ILIVS) [M]ONTANVS [ALA]RDOSSI [V(OTVM) S(OLVIT)] L(IBENS) M(ERITO)
|
"Caius Fabius Montanus, fils de Caius. À Alardossus. Il s'est acquitté de son voeu, de bon gré, comme il se doit." |
Sources:
P. Lajoye, "Lug, Caradoc, Budoc. Une histoire de désir", in Ollodagos, XIX, 2005.
P. Lajoye, (2008) - Des dieux gaulois, Archaéolingua, Budapest, 240p.
N. Jufer, Th. Luginbühl, (2001) - Répertoire des dieux gaulois. Les noms des divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Errance, Paris, 136p.
X. Delamarre, (2019) - Dictionnaire des thèmes nominaux du gaulois (I. Ab- / Ixs(o)-), Les Cent Chemins, 398p.
Patrice Lajoye pour l'Arbre Celtique
Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
|
|
|
| Autres fiches en rapport |
Attention
Ceci est une ancienne version de l'encyclopédie
de l'arbre celtique.
Les liens ci-dessous, vous améneront vers la nouvelle version,
complétement "relookée"
intégrant une navigation plus aisée.
| alar- / alarco- (cygne) [ mots et étymons de la langue gauloise : animaux ]
allos / allo- : (autre / deuxième) [ mots et étymons de la langue gauloise : chiffres et nombres ]
Andossus [ Les divinités gauloises & gallo-romaines (de Abandinus à Aximus) ]
Arardus [ Les divinités gauloises & gallo-romaines (de Abandinus à Aximus) ]
ardu- / arduo- : (haut / élevé / pentu) [ mots et étymons de la langue gauloise : divers ]
Caer Ibormeith ingen Ethail Anbuail [ personnages de la mythologie irlandaise (de Caelbad à Cuscraid) ]
Convènes [ Les peuples de Gaule Aquitaine ]
cygne [ symbolisme des animaux ]
dous- : (avant-bras / main) [ mots et étymons de la langue gauloise : anatomie ]
Elimberrum Ausciorum Augusta / Augusta Auscorum / Auscius (Auch) [ villes gauloises & gallo-romaines [de Eburobriga à Excisum] ]
Ethal Anbual [ personnages de la mythologie irlandaise (de Eang à Eua) ]
montagnes divinisées [ généralités sur les divinités ]
Pyrenaîa / Pyrène / Pyrenaeus (Pyrénées) [ monts et montagnes ]
rêve d'Oengus (Le) [ Les textes mythologiques irlandais ]
|
|
|
Espace Découverte
Site protégé. Utilisation soumise à autorisation